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正一派天师道的特点

2020-08-27 10:36:30 道教在线 来源:

正一派天师道的特点

正一派天师道的特点:

第一,以祖天师张道陵后嗣为首领。自三十八代天师张与材于大德八年作“正一教主”后,后继的历代天师皆袭此职。张与材于仁宗延祐三年(1316)卒,“(延祐)四年,子嗣成嗣,为三十九代(天师),袭领江南道教,主领三山符箓如故”。其后第四十代张嗣德、四十一代张正言皆相继受命作正一道首领。明清时,天师封号虽被取消,正一教主之名也非皇帝敕封,但在其教内仍把祖天师张道陵子孙视为当然的首领。

正一派天师道 由原有的新旧各符箓派组合而成

第二,在组织上,由原有的新旧各符箓派组合而成。包括龙虎宗、茅山宗、阁皂宗、太一道、净明道,以及神霄、清微、东华、天心诸小派,其组织比较松散。组成大派之后,原有的小宗派或因承传乏人而彻底融入大宗,有的则只以天师为大宗主,各自的小宗承传如旧,如龙虎宗、净明道、清微派等,直至清代,仍各自承传不绝。

正一派天师道以《正一经》为共同奉持的主要经典

第三,以《正一经》为共同奉持的主要经典,主要法术是画符念咒、祈禳斋醮,为人驱鬼降妖,祈福禳灾。

正一派天师道 三十代天师

第四,正一派道士可以不住宫观,可以娶妻生子,被称为“火居道士”。明初四十三代天师张宇初鉴于“吾道自近代以来,玄纲日坠”,意欲整顿其教之纲纪,著《道门十规》以加强其教规。

关键词: 正一派 天师道

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