道教在线

诸天气荡荡,我道日兴隆

传承老子之道 、共建和谐世界

2013-11-19 道教在线 来源:

内容摘要:老子之“道”,蕴涵着丰富的和谐理念和极高的精神境界,对于构建和谐社会与建设和谐世界具有重要的指导作用。“道”通贯古今,涵养万物;“道”自然无为、寡欲不争。“和”乃道之常态,道之根本属性。和谐世界,从修心开始;和谐世界,与道相通。以道修身,则人心清静;以道处世,则社会安定;以道理国,则国家太平;以道贯通,则世界和谐。 

2005年9月,胡锦涛主席在联合国成立60周年首脑会议上,发表了题为《努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界》的重要讲话,向世界郑重提出了构建“和谐世界”的理念。随后,温家宝总理在法国巴黎,又进一步阐述了中国政府关于构建和谐世界的主张,向全世界发出了“建设和谐世界”的庄严呼唤。

本次国际 论坛,提出了“和谐世界,与道相通”的会议主题,正是积极响应中国政府关于“建设和谐世界”的伟大号召,是践行道教参与构建和谐社会与共建和谐世界的伟大实践。

中国道教协会副会长 丁常云

道教以“道”为最高信仰,以《道德经》为主要经典,该经言简意赅,博大精深,以其深邃的智慧和富有诗韵的语言,探讨了宇宙、自然、治国和修身等一系列重要问题,提出了“道”、“自然”、“无为”等著名的哲学概念,给人以无穷的思想启迪。“道”通贯古今,涵养万物。“和”乃万物常态,是《道德经》的重要理念,所谓:天道自然,和谐有序。故“道”乃自然之道、和谐之道。以此道修身,则人心清静;以此道处世,则社会安定;以此道理国,则国家太平;以此道贯通,则世界和谐。

下面,我着重从老子《道教经》思想出发,就“传承老子之道,共建和谐世界”问题谈一些想法和意见,以期与各位切磋、交流和增进共识。

一、以道修身,则人心清静

老子之道,“自然”、“清静”,是理想的修身之道。道教徒常常通过自我修炼,而达到内心的清静与和谐。在构建和谐社会过程中,人的内心和谐则是和谐社会最基本的要求。所谓内心和谐,简单地说:就是要心态健康平和,对人对事都能坦然面对;凡事都要有一颗平常心,要以平常心对待平常事;不要焦虑不安,更不要忧心忡忡。如果从精神层面上说,人的内心和谐,则是和谐社会的一个高境界,是和谐社会的新层次,即精神面貌和谐、道德和谐。老子之道,自然平和、清静无为,正是人内心和谐的根本所在。道教修身讲求人之身心与道合一,追求内心的清静与和谐。在老子看来,人的本性犹如初生的婴儿,朴素(即真实),虚静(心境空明宁静,不以心智追逐外在的东西),心平气和,无私无欲。但是,由于后天环境的影响和贪欲的诱惑,往往致使本性丧失,因此老子强调要“归根”、“复命”,要“致虚”、“守静”。以此来消解“心智”的作用,排除嗜欲的诱惑,进而实现人心清静的目的。

老子之道,其本质属性是清静自然、柔弱不争。以此道修身,则人心清静。现代社会中,有的人心态浮躁,急于求成,急于发财,急于成名,心情急躁,内心焦虑、精神紧张。还有人自以为聪明,执意妄为,固执己见,互不相让。甚至有人争权夺利,见利忘义,贪污受贿。这是一种自身内心的疾病,是人类身心不健康的表现,更是人内心和谐的天敌。于是,老子强调要“见素抱朴”和“少思寡欲”,使人回归到原来的纯真本性。强调指出了“道德”修养的重要性,即所谓“修之于身,其德乃真;修之与家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃丰”。同时,老子修身之道还提倡人们要学习“水”的精神,“水善利万物而不争”,水滋润万物,扶持万物生长,而从不去争名、争利,水无论居于什么地方,都能随处而安、贞静自守。这是道的本性所在,人之修身,必先悟道,以此道而为,则自然内心清静和谐。

二、以道处世,则社会安定

老子之道,“慈爱”、“谦下”,是很好的处世之道。所谓处世,简单地说:就是在社会上活动,跟人往来相处的一种人际关系。人是社会的细胞,人与人之间的和睦相处则是社会稳定和发展的必要条件,更是人类社会文明进步的重要标志。老子的处世之道是“一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”。所谓“慈”,即慈爱天下万物。“俭”即节俭爱惜。“不敢为天下先”,所以成为天下万物的首领。因为只有具备慈爱、节俭、谦虚宽容的美德,才能受到人们的尊敬和拥戴。大道是无私的,社会也是公平的,人世之间,你越是为别人多想,越是为社会多作贡献,你就会更加得到别人的尊重和社会的认可;越是竭尽全力帮助别人,自己得到的就更多。所以,老子教诲我们说:“是以圣人,后其身而身先,外其身而身存”。在处世过程中,老子还强调“谦下”的作用,并以江海来做比喻,指出:“江海所以能为百谷王者,以其善下之”。也就是说,江河湖海之所以能成为百川众流之王,就是因为它善于处在低下的地位。圣人具有宽广的胸怀,正是“谦下”的结果。现实社会中,如果我们能够以“慈爱”之心待人,以“谦下”之心处世,那么这个社会人与人之间自然就会和谐。

老子之道,“寡欲”、“不争”,以此道处世,则社会自然安定。老子的处世之道还表现在“宽容”、“不争”的处世态度上。老子说:“夫物芸芸,各复归其根”。世界是多元的,但人类有共同的利益基础。所以,中国人历来主张“和而不同”,对不同的事物要抱“宽容、和同”的态度。老子也明确提出:“无为”、“不争”的思想,所谓“无为”就是要求人的行事应效法自然,不要妄自作为,讲求清心寡欲、与世无争、慎行远祸;所谓“不争”,就是要求世人不要争名夺利,一切任其自然。老子说:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”明确提出了“不争”,主张“处下”,要求人们“报怨以德”。老子主张“寡欲、不争”,就是强调人与人之间、人与社会之间、人与自然之间都要彼此尊重、相互理解、和谐共存。老子的处世之道,以追求身心、群己、社会、自然的和谐。这种处世之道,自然有利于社会安定,有利于社会的和谐发展。


关键词: 老子 世界

提示:如果您在此过程中遇到任何疑问,请登录道教论坛bbs.djol.org,随时与广大道教爱好者和千万道友朋友们一起交流吧!

编辑:
声明
一、凡本网未注明其他出处的作品,版权均属于道教在线所有,未经本网授权不得转载、摘编或利用其它方式使用上述作品。已经本网授权使用作品的,应在授权范围内使用,并注明来源“道教在线”以及网址www.djol.org违反上述声明者,本网将追究其相关责任。
二、 凡本网注明其他来源的作品,均转载自其它媒体,转载目的在于传递更多信息,并不代表本网对其负责。
三、 道教在线转载此文目的在于传递更多信息,不代表本网的观点和立场。
[ 如果您喜欢道教在线请把网址www.djol.org告诉你的朋友,这是对我们最大的鼓励,谢谢您的支持!]
道门聚焦