恭迎混元教主普济雷默庵祖师圣诞

《雷祖宝诰》曰：至心皈命礼。高上神霄府，混元如意宫。采访示灵官之原，绝念功名。清皇授妙道之本，教阐雷霆。天医修真之文，禁戒玄律之条。提点三界，统摄万灵。论度人之经旨，传混元之心法。派分东西，泽被古今。大悲大愿，大圣大慈。阐教慈父，济世真师。九天纠察，玄都执法。混元普济真君，雷声演教天尊。

说明：

1、雷默庵祖师，讳时中，字可权，号默庵、双桥老人，祖籍豫章丰城，南宋著名道士，通常认为是混元派开派祖师，出生于宋嘉定十四年十一月初五日辰时，幼习词赋，后通诗经。三领乡荐，精心道学，专务性理。因曾居湖广之武昌金牛镇居溪水回环东西二桥，故又号双桥老人。

2、甲子岁，雷默庵祖师随殿帅往太平宫酬醮。雷默庵祖师，夜宿太平宫的听雨轩恍惚间见上帝亲语曰：卿阳禄无分，阴官有缘，不须留意功名。当晚，九天采访真君曾示雷默庵祖师乃五百灵官中人。后来，雷默庵祖师越来越留心道法，绝念功名。

3、雷默庵祖师，回居金牛镇后置坛祀呈，庚午年真武圣诞祖师具表贺，焚香朗诵《度人经》。混元启教路大安祖师授《混元六天如意大法》。有人认为，混元启教路真君乃北宋天心派高道路时中。这种说法是错误的。据该法师派载，该道法传自元开教大慈普惠路真君大安。故而，称混元派乃天心支派说法，也是错误的。

拜谢持诚斋戒七日，焚香拜礼开看其文，看毕坛中白昼如夜，须臾雷火布满，雷霆辛天君立于案上曰：吾奉昊天敕命付卿开阐雷霆之教普济众生。吾教上帝为主，以吾佐之，以卿行之。卿名在仙籍，七世为儒，三世行法，并无纤过，当大兴吾教。

4、路大安祖师，晋时亲遇太上老君授以此法而是教以《度人经》为主。雷默庵祖师，每化导世人及开度弟子，皆先令其精心诵经，各获果报。且尝论度人经旨，以开后学。其要在十回度人，非惟十遍可以度人，乃在平日修炼自己，以究返还之妙。切须先度祖宗，终得道备，飞升上清。

四方闻雷默庵祖师道行卓异。故而，祖师的门者日众，弟子数千人，分东南、西蜀二派，首度卢李二宗师及南康查泰宇祖师。由是卢李之道行于西蜀，泰宇祖师之道行乎东南。混元之教大行于世，所著《心法序要》、《道法直指》、《原道歌》，皆发扬混元道化之妙。

5、元至元卅一年四月初五日，雷默庵祖师沐浴更衣端坐。临午时，雷默庵祖师命卢李二师率诸门人讽《度人经》一卷毕，即索笔纸书颂曰：一轮明月照清穹，万里无云光霁中。自在逍遥无一事，圆融常与太虚同。颂毕，凝然而逝。是年冬，弟子奉葬于郡之颜山。颜山，在今湖北省黄石市境内。颜山，乃祖师遗蜕归葬处并且建有颜真观祀奉祖师，通常认为是混元派祖庭。

6、雷默然祖师认为，圣人设教千经万论，莫不教人收心养炁。总而言之，不过拘制魂魄而已。人人尽有本然真，何必勤劳向外寻。但把精神如宝玉，免教魂魄乱商参。危机可达唐虞道，语默常存天地心。不得已言非好辩，心融意会有知音。

雷默庵祖师《修炼直指》指出：修真之事，皆是自己本真，非他外物而成者。其修炼亦自然之功，更不劳心费力。且四时代谢，万物发生，天地何尝用力施工，皆自然而然。

很多人妄认迷真借先贤之名，撰造傍门小法。诳惑愚迷，欺骗钱帛，饕餮酒食，直待意足而后传度。得之者如获至宝，笃意行持，日夕苦志。勤心劳力，摇身摆骨，致使两腋筋脉沸腾，气血壅滞，精神溃乱，肢体尪赢，由错乱阴阳，皆因不合自然之旨。行之不已，渐生恶疾。重则丧生，轻则残废。以致残废甚极，又谓之魔障。经以心传，心以经悟。经悟心传，天人普度。大众，学道拜师宜深重为之。

以上内容仅供参考，香林说法天尊。