海峡道教学院周静云：解读《清静经》

春夏秋冬一轮，恍然间又到了冬日，还记得幼时夏日炎炎，只要我吵闹着天气太热，要开空调，父亲总是会念叨着：“心静自然凉。”然后我母亲就打开空调，再给他老人家一个挑衅的眼神。正当思乡之时，张静益老师下达了作业，解读《清静经》。人为什么要清静，清静有什么好处？如果搞不清楚的话，我们就不知道为何要清静？自己说不清楚，弄不明白，就算每天念诵《清静经》，这样也是糊里糊涂的，但要把这“清静”说明白，很不容易！

《清静经》全称《太上老君说常清静经》，《玄门日诵早晚功课经》把《清静经》放在众经之首，可知该经是道教修持的一部十分重要的上乘经典。《清静经》中没有很晦涩的词句，读起来朗朗上口，字面意思较易理解，但深处含义还需学者渐渐领悟。

《清静经》开篇即讲“老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道”。从道的特性来看，老君告诉我们：大道无形、大道无情、大道无名，吾不知其名，强名曰道。我觉得就好比猜灯谜一样，先抛一块砖，告诉大家要猜这个称之为“道”的为何是无形、无情、无名的，让大家充分发挥想象、无限幻想，幻想越大，赋予“道”的能力越大，越对“道”的真实面目产生期待，也为后文不可思议的“道”产生钦佩和深信。接下来老君给出第二个提示，也就是“道”的功用，到底有多大的能力呢？“道”可以：生育天地、运行日月、以养万物。个人解析：从“无形”出发，“道”不执着自己的存在是否以形态示现，只要存在就好，因为一切的形态都是无常变动的，又何必执着！从“无情”出发，“道”是不二、不分别的，当下境界如何发展，“道”如实的随顺，全然交托。从“无名”出发，“道”摒弃了“寿者相”，当下时空，称为什么都可以，时过境迁，一切又会按照定律轮转。再来看“道”的作用：大到超乎了人类的认知范围，让万物从“无”到“有”，而无和有看似对立，却相互依存，无中生有，有生于空，空即是有，因缘和合，缘起性空，性空缘起。

《清静经》概括面很广，既讲天地宇宙演化及形成，也讲修行人悟道参玄的一些法门与途径。无论对教门中人，还是对芸芸众生、善男信女，都有着启发和度化的作用。 修道之人，皆以清静为妙，“人能常清静，天地悉皆归。”这是《清静经》的主要思想。以下是我对《清静经》的全文解读。

老子说：大道看似无形无相，却能生养、孕育天地；大道看似没有情感，却能运转日月、使之周流不息；大道本来没有名字，却能生发消长、滋养万物。我不知道他的名字是什么，勉强称他为“道”。这个玄妙万千、包罗万象的大道：既有清净、纯洁，也有混沌、污浊；既有动机，也有静意。清阳之气上升，阴浊之气下降，因此可见，天空是一片清净，而大地就显得一片混浊；天体的运转属于运动之形，而大地的本体就相对属于静止之物。就男女而言，男人属阳属动，女人则属阴属静。如果万物清阳之气不能保守，那么万物的本来灵性便容易下降；万物本来的灵性如果下降，便失去了自性的主宰；万物如果失去了自性的主宰，就容易生起情欲之念，思想与行为便自然而然流于下体之末端；万物的思想与行为如果流于下体之末端，便有阴阳之交合；万物如果有了阴阳之交合，便自然而然生长出种种轮回的万物。清净是混浊的源头，变动是清净的基石。人如果能够常常保持清净之心，那么天地的精华能量就能回到自性本体之中。

人的元神本是纯净无染、虚空无碍的，因受到人心的扰动，便蒙蔽了这原本清净平等的觉知之性；人的心性本来是喜欢清净的，却因受到俗情物欲的牵动而引诱失衡。因此，一个人如果能遣除这些贪念的欲望，人的心性，就能自然获得清净。澄清心性之后，我们的元神，自然也就能保持清明。这样一来，六种感官（眼、耳、鼻、舌、身、意）接触外境所产生的欲望，也就不会生起了。三种（贪婪、嗔怒、愚痴）人性之毒也就会自动消灭。有些人之所以做不到，就是因为他的心性尚未澄清，欲望还没有被遣除。如果能遣除这些欲望达到清净的话，内观自心，会发现一切本无所住，又怎么会有欲望存在呢？外观其形状，一切都在生住坏灭之中，并没有永恒不变的形体；若从更加长远的视角来看待一切事物，会发现一切生不带来，死不带走，我们都无法真正的拥有它。综合这三者：心、形、物，便能了悟到一切都是虚幻空无的。再继续内观这个空相，会发现连“空”也消失没有了，接着连“没有”的思想也消失了，当一切“空”、“无”的思想都消失殆尽，就来到了一种湛然常寂的状态，最后，就连对这个寂静的执着也放下了，此时欲望又怎会生起呢？当贪念的欲望完全不生的时候，就来到了真静的功夫，心性达到真静的状态，然后去应用实行一切事物，自然就自在自如了。能够自在自如的人，就是能够守住真正清净的人，能够长久守住真正清静的人，也就明心见性迈入了真道的境界。一旦迈入了真正的大道，就是修行人所讲的“得道”。虽然称为“得道”，实际上，真的实在是没有什么可以得到的。但是为了要度化众生的缘故，所以才取了一个“得道”的名称。如果能够真正了悟这一境界，就可以将这个至真至纯的圣贤之道普传天下了。

老子说：最上等智慧的人，因深明大义，所以无争，只有最下等的愚人，才会不察情理，争强好胜；最上等有道德的人，即使做了善举，也不会说自己有德行，只有下等无德的人，仅仅只是做了一点有德之事，就自认为自己有德。这是因为他并不明白道德的真义。为什么众生不能步入真正的大道呢？就是因为他常常有一颗虚幻不实的妄心。因为有了妄心，就会惊扰他的元神，因为惊扰了他的元神，心意外驰，便容易向外执着万物，一旦对万物产生执着，就势必想要得到，一旦想要的事物或人无法得到，亦或无法满足自己的内在需要，就会心生烦恼。烦恼妄想一旦生出，便会扰动身心，使原本清净的知觉遭受许多污浊与耻辱，致使自己漂流沉沦于生死的苦海，而永远失去真正的大道。能够有悟性的人，自然就会悟得这恒久不变的大道。总之，能够真正领悟大道的人，就是能经常保持身心清净的人！

“道法自然”，我想也可以用在此处，身心不合乎道如何成道？天地不归如何成道？《清静经》正是教人去凡心，不受贪嗔痴恨诸多纷扰，守住这一颗道心。仅五百九十一字，却是字字入耳，声声敲心，本期经文解读到此处，慈悲慈悲！

 作者为净明道第廿五代弟子、海峡道教学院学员