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“信仰不会落寞,文化需要传承” 拜访温州白云观后的感悟

时间:2017-01-06 整理:道教在线 来源:温州白云观

中国传统文化博大精深,源远流长。其具有地域性、民族性、独特性等多重性征,令海内外人民心驰神往,喟叹炎黄子孙的创造力和想象力。然,时代的车轮碾过滚滚红尘,传统文化是否会被尘土封埋?或是作庙堂之神龟,远观不可亵玩也?亦或是融入百姓生活中,稳固其群众基础?文深而论之。

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本组择了一个暖意的午后,与组员同来小庙。观温州肯恩大学之附近庙宇,白云依偎,冷山相环,赤瓦朱墙,仙气盘踞。庙宇不大,坐落于山的脚边,大学之身畔。门口有三个旗子迎风而傲舞,我只认得两面:中国国旗和道教旗。通过金色大门,小心翼翼地接近,堂皇和严肃的气息扑面。入室辉煌殿宇,繁复花纹盘绕房梁、砥柱。期间遇到好几位奶奶和阿姨,但由于地域差异,温州话的确很难懂。我们小组一行人,与当地年迈的奶奶们很难聊起来,但从只言片语和实地考察中可以大抵拼凑出这座庙宇的故事。这是一个宣扬道教的地方,有很多阿姨、奶奶在这打理日常琐碎。虽然来访者不多,但是墙上贴满了功德记录。有捐金钱的,有捐实物的,贴了好多甚至有裱过的而不是纯粹一张薄纸吸附于墙。当地人的热忱也可见一斑,以及感恩的暖意攀附在墙上,字间。


信仰,从不会落寞。


庙宇里还有一处不太一样的地方,就是戏台子。把破旧的戏台子搬到了庙里,给这个听山耳语的庙以新鲜活泼的血液,想必在未来也会有一些人慕名而来。戏,也是中华正在没落的一种文化。历史上温州的南戏是中国百戏之祖,但年轻人渐渐抛弃了这些文化,实在是堪忧。即使设备渐全,也不知道人心会不会渐归?看着这戏台子,我的心情五味杂陈。


路过的奶奶让我们不要直接拍此殿宇,于是我们携她站在外面拍摄了照片。难以克服的语言障碍,却用肢体的微笑变得不那么重要。她们每天会来打理这座庙宇,是责任也是信奉之心的驱使。道教作为中国本土宗教,以黄、老道家思想为基础,注重今生今世,追求内修外养;但力不敌佛教,实在是需要加强保护的。


少了传统文化的熏陶,文化会空洞,会失去了根基。


而它作为传统文化本身,有糟粕也有精华。因传统文化从来都是被分成这两派的,其随着时代的需求,世人的价值观标准变迁,可能会相互转化。当代中国,我们从小受马克思主义熏陶成长,大部分为无神论者,宗教并不特别盛行。于是我们的政府常用行政手段保护这些智慧的结晶,在庙宇里我看到的一块由瓯海街道发的匾额就是最好的证明。但无论朝代更迭,风云突变,毋庸置疑的是,传统文化应该被重视。这是一个民族的图腾,是凝聚力的来源。作为一个国际化的中美合作学校,文化氛围必不可少。少了传统文化的熏陶,文化会空洞,会失去了根基。这座庙宇,不仅是带给村子一片信仰的净土,给山岭一片守候,更是给人心以栖息,中华文化以绵延,给浮躁以慰藉。


纵观整座庙宇,从俗气的角度来看,这座庙宇是当地社区支持的,给以信教人一定的补贴,也给老者工作机会,增加家庭收入;从普及来看,红庙在绿意包围中,风景独好,吸引游客,也宣扬落寞的道教,也丰富了村民的文娱生活。


保护传统文化,也是保护我们自身。


所以,保护传统文化,也是保护我们自身。作为一名温州肯恩大学的学生,加强身边传统文化的保护是责无旁贷的。虽然由于法律规定,不能大肆宣扬道教,但是只要与社会主义社会相符,能够促合作,拿双赢,健康积极都是可以的。我们可以投入一定的资金去维修宗教,给信教人员以基本保障去适当传教布道。而对于戏曲,老旧的形式不再备受宠爱。我们得想尽办法推陈出新革故鼎新,用创新机制、传播方式等方法给它们换上新的衣衫,才能让年轻人汲取到新鲜感,重走历史长河之路,自愿弘扬国之精粹,华夏之威。用粗俗的方法打个比方,可以在课堂上穿插哼这么一小曲,潜移默化中感染大家,让大家觉得有趣,然后自觉学习。


而保护终究是为了使用。利用传统文化,就当地而言,温州可以打出品牌,例如和大学捆绑推出。在温肯建立西方小镇的方案之上,加入些文化和宗教元素,更是完美有新意。

综上所述,身边的传统文化零散在我们身边,需要我们有能力去发现,并做一些力所能及的事情去帮助它。这不仅是我们作为社会主义接班人应担当的责任,也是我们寻求社会价值实现的一条途径。


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