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中天紫微北极太皇大帝

2013-11-19 道教在线 来源:

紫微大帝在汉族民间信仰中占有重要地位,属于道教四御之一,并为四御之首,位居昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝之下。(也有六御说法),全称为"中天紫微北极太皇大帝",紫微又叫紫微垣、紫宫、紫微星,位处三垣之中的中垣,是星座上属帝王之所居,皇宫又叫紫禁城即是这一来历。道教认为北极星是永远不动的星,位于上天的最中间,位置最高,最为尊贵,是"众星之主",因此对他极为尊崇。紫微大帝的职能是:执掌天经地纬,以率日月星辰和山川诸神及四时节气等自然现象,能呼风唤雨,役使雷电鬼神。如《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》卷上曰:"北极紫微大帝掌握五雷也。"紫微大帝的神诞日为农历的四月十八日。汉族民间每逢新春时,皆贴年画,以求天官赐福长寿,寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。 历史来源 在道教神仙谱系中,最高的神为"三清"。"三清"既指天神所居住的三处胜境:玉清圣境、上清真境、太清仙境,合称三清境;又指分别居住境的道教三位至尊神:玉清大帝元始天尊、上清大帝灵宝天尊、太清大帝道德天尊。三清有四位辅佐的天神,地位仅次于"三清",分别是:玉皇大帝、北极紫微大帝、天皇大帝和后土黄地祗。

四御之首为玉皇大帝,其次为北极紫微大帝。北极紫微大帝位居天的中央,协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰及四时节气等自然现象,在中国古代民间极受崇拜。 中天紫微北极太皇大帝 紫微北极大帝在全国许多地区供奉,它来源于我国古代的星辰崇拜。北极是北极星的简称,又称"北辰"、"天枢"。居于紫微垣内。《上清灵宝大法》卷四说:"北极大帝则紫徽垣中帝座是也。按《天文志》云:南极入地三十六度,北极出地三十六度,天形倚侧。盖半出地上,半还地中,万星万炁悉皆左旋,惟南北极之枢而不动,故天得以动转也。世人望之在北而曰北极,其实正居天中。为万星之宗主,三界之亚君,次于吴天,上应元炁是为北极紫微大帝也。" 至于紫微北极大帝的来历,《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》引《北斗本生经》曰:"昔龙汉初劫,有周上御国紫光夫人于上春日,游玩至温玉池边,方脱衣澡盥,忽感莲蕊九苞,一开发,化生九子,夫人护抱鞠养宫中,志愿性成圣哲,佐辅乾坤,诸子洎壮冠乃各修,园地功行俱满,白昼冲天,并受得三清贵职矣!天皇大帝,长子也,紫徽上宫纪纲,元化众星主领。紫微大帝,第二子,佐北极中目明堂布政下土。" 《后汉书》卷四十八谓:"天有紫微宫,是上帝之所居也。"所以紫微垣又称紫微宫,后来皇帝居住的地方称为紫禁城。道教认为,北辰是永久不动的星,位于上天的最中间,位置最高,最为尊贵,是"众星之主","众神之本",因此对它极为尊崇。《晋书·天文志上》谓:"北极五星,钩陈六星,皆在紫微宫中,北极,北后最尊者也;其细星,天之枢也。"并以之为"大帝之座"、天子之常居"。唐代孔颖达《书·说命中》疏:"北斗环绕北极,犹卿士之周卫天子也,五星行于列宿,犹州牧之省察诸侯也,二十八宿布于四方,犹诸侯为天子守上也,天象皆为尊卑相正之法。

"道经中称紫微北极大帝的职能是:执掌天经地纬,以率三界星神和山川诸神,是一切现象的宗王,能呼风唤雨,役使雷电鬼神。如《九天应元雷声昔化天尊玉枢宝经集注》卷上曰:"北极紫微大帝掌握五雷也。"由此紫微大帝受到历代帝王的崇祀,尤其在宋代,常与玉皇大帝一起奉祀。现在四川大足等地,还可见到宋代塑造的紫徽大帝神像。《明史·礼志四》载:明时,宫廷还敕建了紫微殿,"设象祭告"。其形象是一身帝王打扮,旁边有威风凛凛的武将护卫,十分高贵威严。紫徽大帝的神诞日相传是农历四月十八日。

紫微星号称"斗数之主"。古来的研究者都把紫微星当成"帝星",所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。紫微星就是北极星,也是小熊座的主星。北斗七星则围绕着它四季旋转。如果把天比作一个漏斗,那紫微星则是这个漏斗的顶尖。我们把这种象"被群星围绕的紫微星"的人称作紫微下凡的命。但是被围绕的范围有大有小。生在家为一家之主,生在国为一国之主。

关键词: 紫微 太皇 北极

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