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大邑县道教协会会长 杨明江道长

2017-12-18 道教在线 来源:

   杨明江道长,俗名杨应江,乾道,汉族,生于1943年5月18日,籍贯四川省盐亭县。1989年9月在遂宁市蓬溪高峰山道观出家,受业恩师为全真龙门派青城丹台碧洞宗高道傅圆天大师,为全真龙门派第二十代玄裔弟子。1990年在青城山飞仙观道观修道,1991年在崇州市上元宫道观任当家,1993年9月任大邑县鹤鸣山道观住持,2002年9月当选为四川省道教协会第四届理事会常务理事。现任大邑县政协常委,中国道教协会第八届理事会常务理事、四川省道教协会第五届理事会副会长、成都市道教协会副会长、大邑县道教协会会长、大邑县鹤鸣山道观住持。

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1989年9月,杨明江脱离凡尘,于四川省蓬溪县高峰山道观出家,随即拜全真龙门派青城丹台碧洞宗高道傅元天为师,恩师赐道字明江,迁青城山飞仙观修持。杨明江常说:“祖训‘上善若水’,就是讲做人的根本。学会了做人,功夫自然成。”杨明江尊师训,以修心做人为先,道行日深,颇得恩师赏识,仅在青城山修道一年,便被派往四川省崇庆县上元宫任住持。此时的上元宫刚刚开放不久,殿堂破烂,香烟稀疏。杨明江一上任,率领道徒修建道观,立道规,兴斋醮,钟鼓之声,传播四野,引来众多香客,为街子古镇的旅游开发增添了活力,得到当地政府和群众的交口称赞。

1993年3月,杨明江的恩师傅元天作为中国道教协会会长,在全国政协第八次会议上被选为常委。他在会上提出了落实党的宗教政策,恢复中国道教发源地鹤鸣山道观的提案,受到中央领导的重视。自1980年代初,省、市、县道众和专家学者们无数次的上书呼吁,至此终于落到实处。傅元天回到青城山,立即做出决定,派上元宫住持杨明江去啃鹤鸣山这个硬骨头。杨明江早就听说鹤鸣山历经劫难后,千年古迹,毁于一旦,仅剩下一座殿堂和一个公共厕所。重建鹤鸣山道观,比恢复上元宫还要艰难,杨明江的确心中无底。恩师傅元天看出了他的心思,鼓励他说:“去吧,鹤鸣山是道教发源地,九年之后必有大发展!”

杨明江胸怀九年之后大发展的梦想,踏上了恢复鹤鸣山道观的征程。他向老道人和当地名士请教,了解鹤鸣山道观的历史渊源:鹤鸣山位于今四川省大邑县西25华里,和青城山同属岷山山脉。东汉顺帝年间,留侯张良八世孙张陵继传万世之道统,发老子以降绵绵不断的人文情思,对古青衣羌国原始宗教五斗米道加以改造,在鹤鸣山创立了“正一盟威“之道,以宗教团体的形式,高树神圣风幡于茫茫人世,奠定了鹤鸣山作为道教发源地的历史地位。杨明江通过对鹤鸣山道观历史文化的深刻认识,增强了重建道教祖庭的信心和决心。他在党和政府宗教政策的指引下,他率领道众在人均三亩自耕田上种植玉米、蔬菜,坚持自养自建,先后修建了迎仙阁、三清殿、天师殿、斗姆殿、乾道院、坤道院、双鹤楼、综合楼等殿宇,让一座新建如古的千年古道观重新矗立在世人面前。

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杨明江认为,道观立世,建好殿宇是物质基础,更重要的是要传承道统,重建科仪。他在江至霖、张元堂等科仪大师的悉心指导下,带领道徒孜孜不倦地习练斋瞧科仪,每天凌晨4点开始做早课、下午4点开始做晚课,常年累月,坚持不懈,唱诵经卷,字正腔圆;演奏法器,有板有眼;步罡踏斗,乾坤有序。1995年,杨明江于青城山天师洞玄都律坛受“三坛大戒”,道行精进,科仪精湛,为道教界所依重。国内许多道人前来游仙“取经”,多次应邀赴香港、澳门、台湾及海外宫观,阐扬玄门科范,济显利幽。2004年6月,鹤鸣山道观被列为首届“中国道教文化节”的分会场,在迎仙阁前搭台,大办斋醮,诵经迎神,为国祈福,为民禳灾,受到来自国内外的高道和专家学者的赞扬。各地群众慕名而来,道观内外,山前山后,人如潮涌,粗略统计,达10万之众,超过了主会场。杨明江忙得不亦乐乎,看着这旷古未曾有过的动人场面,发自内心地感叹:“恩师的预言终于实现了!”

关键词: 大邑县 道教协会 杨明江

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