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诸天气荡荡,我道日兴隆

任法融:论养生

2013-11-20 道教在线 来源:

宇宙之间,大千世界,森罗万象,芸芸众生,其事业取向不一,但有一个共同的追求,是生存。人们在一世中不但追求生存,而且还希望在生存中愉快健康地生活。

自古以来,人们探讨养生之道的极多,但最早最完善最具有价值的是道教。道教的养生之法,起源于黄老,历史久远。广成子授黄帝以长生之道曰:“至道之精,窈窈冥冥:至道之极,昏昏默默;无视无听,抱神以静,形将自正。必静必清,无劳汝形,无摇汝精,乃可以长生。目无所视,耳无所闻,心无所知,汝神将守形,形乃长生。慎汝内,闭汝外,多知为败。慎守汝身,物将自壮。我守其一,以处其和,故我修身千二百岁矣,吾形未尝衰。”(《庄子·在宥》)

上段是高道广成子传授与黄帝的养生之法,而黄帝就依这一养生宗旨而成正果,同时根据他修炼成功之法,将修炼境界分为三等,即“真人(至人)”、“圣人”、“贤人”。虽有三种之不同,但均以顺应天地阴阳之运度为宗旨,以食欲有节、起居有常、绝情去欲,使形与神俱(和)为中心思想。

到了春秋时代,老子仍遵依广成子传授黄帝“守一处和”这一养生理念,进一步在其著作 )

关键词: 任法融 养生

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