宽容之美——为道集虚，齐同慈爱

道教以"道"为最高信仰，"道"不仅具有无限的包容性，而且具有慈爱一切的品质，"唯道集虚"和"齐同慈爱"这两句名言就是道教这一教义集中反映，并为道教徒所尊奉和信行。体现了道教以"虚"为体和以"慈爱"为基本的开放、包容、同情、宽容的精神。

"唯道集虚"语出于《南华真经》，其思想渊源于《道德真经》。在 》将其内容概括为：不杀不害，不嫉不妒，不淫不盗，不贪不欲，不憎不忌，言无华绮，口无恶声，齐同慈爱，异骨成亲，国泰民安，欣乐太平。这其中包括人的言语、心念、意识、行为等诸多方面，告诉人们要乐人之吉、悯人之苦、救人之危、赈人之急，要待人真诚，一句话就是要包容与宽容。道教要求信徒们要宗本于"道"的宽容品格和上善之慈爱，以其宗教特有的悯爱之情，广而大之，慈心于物，悯及一切，即善待一切生命，包括昆虫、鸟兽及草木等等，以使物种繁荣，人心和平，社会和乐，自然和谐。

"唯道集虚"和"齐同慈爱"教义思想所体现的道教的包容与宽容精神，是中华文化的优秀品质。这样一种文化品质，既能以"虚"容纳万有，而又不失本来之自我，并使主体之我与客体之他皆得丰富和发展。这种包容、宽容与不失自我的精神品格，近代着名历史学家陈寅恪先生称之为"道教之真精神"。道教这样的精神，在今天仍有其现实的可贵的价值和普遍意义，值得我们继承和发扬。（信息来源：《中国宗教》）