做人的实践与修道

我认为，人生实践的过程，简单地看就是做人的过程，不过看似简单的问题而实际并不简单。人生的实践，不仅是自然而然做出来的诸多事情，并且单独人的个体放在大社会中，虽然是微不足道，就像沧海的一滴水；但就个人自身而言，人生却是一个人的漫长履历和过程；处在人的社会中，如何做人处事？十分重要！这是"做人的实践"，是与我们修道的目标相一致相统一的。俗话说：明晓事理皆学问，练达人情即文章；这句话过去听起来很有些贬义的感觉，似乎不超脱、很世俗的气味，但细品起来，其中的内涵还是很深的！南华真人曾有"目击道存"议论，所以探讨追求"抱朴守真"的主题，提升我们的境界，最基础还是先要让自己明白人情世故，知道社会百态，了解国情时势；所谓"入户闻声，入乡问俗"。人生在世，先要通情达理，才能进一步懂得国情世情，也才能够理性地不断排遣诸多心魔心累，种种烦恼妄想，真正守住纯朴的真性；这既是"做人实践与修道"自我内化的过程，也是最实际的"心灵环保"方式。

一、人生过程

简单地认识人，就是自然而然、无中生有的，起初于父精母血、软弱娇贵之体。婴儿成形于母体，初始于浑沌，自己并不知道是从何处而来，往何处而去。大梦未觉，就匆匆降落到了人间。猛然间睁眼看这个陌生奇幻的世界，新生命产生的第一印象，就是无限的陌生、无奈和惊奇！随着一年年的成长，人生真正的旅程开始了。人之初始，虽难以"善恶"之辨，毕竟血肉之躯，既不能简单等同，或比较于一般动物群类；在人而言，来到这个陌生的人间社会，既是自然，也是偶然，许多际遇和问题都可以牵引人生走向。因为是人，可以"情以动之，智以役之，是非以感之，喜怒以战之，取舍以弊之，驭努以劳之"，在这生命轨迹的过程中，"气耗于内，神疲于外，气竭而形衰，形凋而神逝"，因为人毕竟是要依附"委和以生，乘顺而死"的躯体，所以我们应该理解的是，"天地所以长存者无为也，人之所以生化者有为也"。

通正六年（916）三月七日 》。

还用戒律规定："不得贪积珍宝，勿肯施舍！"

见《太上十戒》。

道教更是珍视生命的宗教，将人类与其他生命视作同等地位，道书说："人者，裸虫也。""人与鸟兽昆虫，共浮天地之中，一气而已。"

见《无能子》。

企盼人类社会中：人与人，待之以善意诚信，以尊重友好的方式，加强相互的交往联系，在诚实的交往中达成理解、认同、黙契和共识。道教的思想理念，对当代世界的和平发展，我们中国社会的和谐发展，价值显然、意义重大！

五、人心净化

在人生的路上，我们既需要充电加油、提神给力，更需要清理洗涤、扬弃净化，这样我们的前行才能既后劲充沛，也阳光朝气；所以我们道教徒不仅要读经修悟，还应该发挥所在宗教活动场所的积极作用，帮助社会培育和气、净化风气、聚集人气、引