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道教戒律全集十六《上清众真教戒德行经》

2013-11-21 道教在线 来源:

曰:可令许玉斧数沐浴,擢其水疾之气也,消其积考之瘕也。亦是致真之阶。

紫微夫人曰:沐浴不数,魄之性也。违魄反是,炼其浊秽,魄自亡矣。

云林右英夫人曰:违滞若救穷行德,不亦甚佳乎。不患德之不报,所患种德之不多耳。此一行则似乎佃福田也。万事云云,皆触类矣。

右英夫人曰:自古及今,死生有津,显嘿异会,藏往灭智,与世同之者,皆得道之行也。若夫琼丹一御,九华三飞,云液晨酣,流黄徘徊,仰咽金浆,咀嚼玉蕤者,立便控景登空,玄升太微也。自世事乖玄,斯业未就,便当暂履太阴,潜生冥乡,外身弃质,养胎虚宅,陶气绝钥,受精玄瞑。故改容于三阴之馆,童颜于九炼之户,然后知神仙为奇,死而不亡,去来之事,理之深也。

茅定录曰:凤巢高木,素衣衫然,履顺思竟,凝心虚玄,五公石腴,彼体所便,急宜服之,可以少颜。三八令明,次行玄真,解驾偃息,可谓洞篇。琼刃应数,精心高栖,隐嘿沈闭,正气不亏,术散除病,是尔所宜。次服饭,兼谷勿违,益髓除患,肥肤充肌,然后登山,咏洞讲微,寅兽白齿,尔乃见机,遂得不死。过度壬辰,偃息盛木,玩执周书,太极植简,金名西华,学服可否,息应灵符,理异契同,神洞相求。

茅保命曰:遇言必可用,不用是无情,焉得驾欻迹,寻此空中灵,微音良有旨,当用慎勿轻,事事应神机,保尔见太平。

上清众真教戒德行经卷下竟

#1『波』字原本作『皮』。

#2#3#4#5『仙』字原本均误作『伯』。

(资料整理者:正一三清自然门辛罗滨道长)

 

  

关键词: 道教 戒律

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