以孝为本，广行善德（太原北极宫 言三语道长）

尊敬的各位高道大德、同修道友，大家慈悲！

    今日有幸与诸位共享祖师留下的经典，体悟道经蕴含的玄妙智慧，真是莫大的荣幸！

    小道所要讲的题目是《以孝为本，广行善德》。为什么这么说呢？下面我就用解经的方式来谈谈对这部经的理解：

    玄天上帝又称真武大帝、佑圣真君、荡魔天尊、披发祖师等等，他还有一个称号便是报恩祖师。万历《续道藏》所收《玄天上帝百字圣号》，将玄帝三次金阙受册和历代皇帝勅赠之封号排成一百字，即我们所熟知的《玄天宝诰》，其封号之长，无论在皇帝中或其他神灵中，都是无法超越的。

    《玄天上帝说报父母恩重经》出自于《正統道藏》，这部经典顾名思义是玄天上帝，为感念父母恩德，为我们讲述的道家孝经.全文289字，字数虽然不多，但直观地阐述了与父母之间的缘分、父母恩重、如何报父母恩。

  开篇“妙缘无修，妙行无积。”这句的意思是美妙的缘分都是从“无”中而来，美好的修行都是在不求回报的功德中积累而来。道家讲“真空妙有”、“无中生有”，也就是说我们与父母之间、所有人之间的缘分，并不是毫无来由的，都是“命中注定”的。为什么这么说呢？从“轮回”的角度来看，这是一种在跨越时空关系中构建起来的缘分。只有在珍惜今生的缘分的同时，注重积累阴德，才能“修缘证妙”、“积行通妙”。

   这就是说，长养自己的品德，这就是孝。《三官真经》里有“修善福应”，意思是只要我们修持善，诚心而为，福报自然就会与自身感应。自己好了，父母自然就好了。“君子务本，本立而道生”什么是本？就是孝，这是做人的根本。

  父母对我们的恩德有多重呢？经中说：“如人父母，诞生男女。始相不见，托相为有。有中有相，相化万状。艰难苦恼，忧虑悲戚，悉从相起。我既托相，日恼父母。令我父母，日夕悲酸。我相既有，父相母相，日渐衰朽。缘我相故，令我父母，始相沉埋。父母男女，轮转无已。是此有相，同归苦恼。”

  我们托生父母，产生有相之体，并且相化万状，从怀胎十月到成人以后，无不牵动着父母的心，并且令父母“艰难苦恼，忧虑悲戚”，父母为了我们遭受了非同寻常的责任和义务，他们将全部精力都投入到抚养、教育子女上，容貌和生活轨迹都发生了翻天覆地的变化，便有了日渐衰朽的形体，“轮转无已”、“同归苦恼”。这是为的谁呢？当然是为了儿女！所以我们若要尽孝，就要想想父母待我之慈爱真心，积累阴德，去孝养父母。

  既然明白了父母之恩，即应及时尽孝。不仅自己尽孝，还应“广演妙缘，显言劝修。”就是说讲经说法，劝人奉守孝道，劝人修己安人。“教”字左边就是一个孝，就是说教书育人、教化于人首先要从孝道做起；对于修行人来讲，发慈悲心，首先要从身边的亲人做起，包括自己的师父，然后推行大孝，使天下老人皆得其养，形成“老吾老以及人之老”的和谐社会。太上道祖作为“无上师宝”，其留给道门后世弟子一条重要的准则就是“随方设教，历劫度人”。

    父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。如何报父母恩呢？经文中给出了答案：“我从今日，从我相中，悉灭贪嗔，悉破崄峻。持念平等，用报始相。使我始相，大得快乐，无诸苦恼。世世生生，托相全具，不致衰朽。。。不见不有，不起不为，无碍无障，无闭无塞。自然去累，不堕苦海。”这就是说，只有从内心真正消灭了对父母的埋怨和贪嗔，回归到淳朴的大道上，用孝行、德行来回报父母，才能无诸苦恼，不堕苦海。那如何才能‘悉灭贪嗔，悉破崄峻、回归到淳朴的大道上’呢？那就是修行！

  众所周知，武当山主供的是玄天上帝，旁边还有个父母殿，供奉的玄天上帝的父母，因此正如经注中所言：一子学道，九祖升天“。对于过去父母，通过修行也能使其“登真度命”：在《元始天尊说酆都灭罪经》中云：“天尊告曰：众生父母眷属，当随地狱死亡之后，建修功德善会，死魂托生上天，不堕恶道，流传国界，依教修行，拔度亡魂，不经地狱。如修道教，功德无量，随罪轻重，各受果报”。

  我国是个历史文明古国，传统的孝道文化数千年来一直影响着整个华夏民族。中国人把孝视为：人立身之本，国家安康之本：除了耳熟能详的二十四孝故事外，道教有以“忠孝”思想而创建的净明派、正一派的“四不吃”分别代表忠孝节义，其中不可食黑鱼，母鱼产子，双眼失明十二日，只待饿死。鱼崽孝心，游入母口献身喂母，其为“孝”也。是故不可食！

  道门从其最初开始就提倡孝道。已故的前中国道教协会会长，道教全真派一代宗师傅圆天道长曾经开示：“自古没有不爱祖国，不孝父母，不敬师长，不讲社会道德的神仙”。傅道长的这番话很好的阐明了玄门祖师立教度人的意义。而道门子弟也一直践行着祖师的遗风学道行善、孝顺父母师长、爱国爱教。

  如今，似乎从懂事起，我们就受到要孝顺父母的教育，可是事实不容乐观。

  上小学时，老师给学生布置了一个特殊的作业----帮父母洗脚。可现在的孩子多为家中的 小皇帝 ，家长也不愿让孩子受累。大多数人只是走个形式在孩子的作业本上签个字罢了。

  不仅是孩子，歌曲《常回家看看》更是体现了现在人们的生活特点。长大成人后更是以自己小家庭为重，不停的找各种不回家的理由，空巢老人变得越来越多。我之前在上海慈善功德会时，这个组织会定期看望独居老人，这些老人不愁吃不愁穿，有自己的住房，但子女不在身边，精神上比较孤独。每次我们要走的的时候，看见老人依依不舍的目光，既不忍又无奈！

  如今，我们步入老龄化的社会，提倡孝道文化刻不容缓；在新时期，我们不仅要满足父母物质之需，同时还应该注重精神上的沟通。例如，我们可以量力而行，为父母购买合适的保险、带着父母多出去旅游，同时我们也应该多参与和父母在一起的活动，支持父母的看法，尊重老人的生长环境、尊重他们的历史时代、朋友圈，肯定父母的价值。这样，父母在家里的地位才能受到尊重，这比提供衣食更为重要。在《老子想尔注》中有：“臣忠子孝，出自然至心”因此践行孝道，是一种自然而然、至真至诚的表达，最重要的是孝心的体现。

  总而言之，以孝为本，就是将自己的诸恶去除，脱掉自己尘垢之胎；广行善德，就是引正气入骨，换成清净道体之骨。我们坚信，如果都能以孝为本, 广行善德，自然福应万灵，脱九厄之灾，离三途之苦，得千祥之福！

  我的讲经到此结束，以此功德，上奉高真，下保平安；健在父母，福寿增延，过去父母，早得超生！志心称念，玄天上帝，金阙化身天尊，不可思议功德！

谢谢大家