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天师祖庭 云台山道观:庚子中元节度亡报恩纳福法会

2020-08-27 11:00:37 道教在线 来源:

天师祖庭 云台山道观:中元节度亡报恩纳福法会

中元节是道教节日能与传统民书相应,主要基于天、地、水三界同一宇宙观即被神格化为天官、地官、水官所统辖的三界府署。东汉末年,天师道便已综合前道教期的宇宙观,首过即需三官手书,分别投于天、地、水中以表示向三官忏悔罪过,以祈求平安。原来,其时张角为太平道、张修为五斗米道、张鲁增饰米道而改革之(时张角为道师、大贤良师,张修为祭酒、鬼主,张鲁为君师、天师),其法主为病者请祷。请祷之法:书病人姓名,说服罪之意,作三通,其一上之天,着山上;其一埋之地,其一沉之水,谓之三官手书。

庚子中元节度亡报恩纳福法会 图片

话说天官、地官和水官分别赐福、赦罪、解厄,这当然是与先民对天地水的自然崇拜有关。曾在嵩山发现祈求三官九符的金简,是替武则天免罪降福用的。宋之问《送田道士使蜀投龙》:武则天举行国醮,敕命田道士将文简、玉壁、金龙用青丝捆扎投入云台山。

云台山道观:庚子中元节度亡报恩纳福法会

中元节就是追思故人,怀念亲人,祭奠亡灵的一种情感表达,承载着人性最初的柔软,这是礼俗和血亲层面的表述。于中元地官赦罪之期,请恩超荐,使其承功脱化,从而积种善果,福及后来。




从中元节可体认到祭祀具有的双重意义:一是弘扬怀念祖先的善慈之道,二是发扬推己及人的公义之举。七月十五中元节,祭祀先人,祭祀亡人,至为寄托哀思,更兼超度往生。

寒庭多悲苦,回首礼元皇。女青灵宝符,中山真帝书。一念升太清,再念降虚无。功德九幽下,旋旋生紫微——云台中元节所列本事,在祭祖,在孝亲,在慈恩,在度亡,在贵死,在重生,仙登极乐,逍遥紫阙。

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中元节是超度亡灵效果最好的时节,云台观遵循祖制,启建中元道场,依凭经功浩力,超度玄远,前世今生,冤亲债主,堕胎灵婴,产死妇女及无祀孤魂,愿太乙救苦天尊慈悲接引,以度早登东方长乐。

中元节是超度亡灵效果最好的时节

法会须知:


一、宗亲超度

过世的宗亲在冥府受苦受罪,通过超度法事进行亡魂救拔,减轻罪业,早登东方青华极乐界。表达对祖上的孝意与思念的同时,并得到祖宗的护佑,达到阴超阳泰之效。

二、婴灵超度

小生命能够投胎,不管是来报恩的还是讨债,是和父母有缘。如被人为终止成为婴灵那么必然心生怨恨,不但自身很难解脱也会影响到生身父母的运势。所以一定要进行超度,使其往生。


一、时间:农历七月十二至十四(阴历)

二、项目:超度(宗亲,婴灵等)

三、注意事项:

1、参与善信需提前报名、以便填写疏文、书写牌位、准备元宝等。

2、凡参与各项法会者,具体详情请报名,并咨询相关事项。

3、因疫限控,不支持莅临法会现场。

关键词: 云台山 中元节

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