吉安市清都观主持万景元道长

时间：2021-05-23 21:18:20来源：作者：

清都观位于江西省吉安市吉安县永和镇，是一座有千年历史的道教宫观。吉安县古称庐陵，有着深厚的文化积淀，人才辈出，比如爱国志士文天祥，文学家周必大，刘辰翁，高道陈致虚。永和镇位于江西吉安市东南约10公里左右，镇沿赣江东岸，现在的永和镇是国家特色陶艺小镇。在宋元时期非常繁华，是一个典型的手工业城镇，以民间窑场吉州窑闻名。

永和镇的历史是从五代开始的，《东昌志》记载永和名东昌，地旧属泰和，宋元丰间（1078-1085），割属庐陵。《东昌志》是江西地区最早的县志，原版已失，只存清初手抄本，藏于江西省博物馆。

南唐元宗保大年间（943-957），此地就已经有了石基高台，称之为西台。宋太宗太平兴国（976-984）初年，一位名叫萧徳元在此修建了庙宇，每次干旱祈祷雨水都会灵验，事迹传到了朝廷，受到了官方的认可，并且得到赐额，题名西台观。宋英宗治平年间（1064-1067），改庙额为清都观，也就是今天的观名。宋徽宗建中靖国年（1011），贬谪海南的苏轼得到赦免返还中原，途径庐陵，为清都观题字清都台三字，《江西通志》卷三十九记载：“宋苏轼自儋耳归，游此，书清都台三字于台上。”明代洪武辛未年即洪武二十四年（1391），道士刘元同重修清都观。

宋代文人们喜好游山玩水，参访庙宇古迹，并且撰写游记。清都观作为永和镇的风景名胜，出现在很多文人的诗文之中，最著名的就当属苏轼。

图：苏东坡小像

元符三年（1100），苏轼在海南遇赦北归，第二年，也就是建中靖国元年（1101）正月度岭至虔周，在虔州因为水浅不能前行，滞留了七十余日，三月下旬继续前行。三月内达到庐陵游览当地风光。苏轼独自游览了清都观，并为清都观谢道士作诗两首，一首题为《永和清都观谢道士，童颜鬒发，问其年生于丙子，盖与予同求此诗》。第二首题为《清都谢道士真赞》，收录在《东坡全集》卷二十五。

永和清都观谢道士，童颜鬒发，问其年生于丙子，盖与予同求此诗

镜湖敕赐老江东，未似西归玉局翁。

羁枕未容春梦断，清都宛在默存中。

每逢佳境携儿去，试问流年与我同。

自笑馀生消底物，半篙清涨百滩空。

诗后，苏轼自言：予与刘器之同发虔州，江水忽清涨丈余，赣石三百里无一见者。至永和，器之解舟先去，予独游清都，作此诗。

《苏诗补注》卷四十五为这首诗作了四个注释：

1. 永和：泰和志，距县东北八十里，有晋置东昌城，隋省入西昌，今之永和镇，即其地也。吉安志，万安县有三乡曰永和，曰诚心，曰龙泉。

2. 清都观：庐陵志，清都观在吉州城南十五里，儒林乡永和镇。南唐保大间有石基，号为西台。宋兴国初道士萧德元结宇于台，赐额西台观。治平中改今名。苏拭南归尝游焉。为书清都台三字，本集有清都谢道士真赞，云：谢道士，生丙子。真一存，长不死。欲识清都面目，一江春水东流，滔滔直入沧海，上至蓬莱顶头。

3. 道士：姓谢字子和，庐陵志，载宋，单讳游，清都观记略云：永和镇距城十馀里，有观曰清都，予爱其宽闲清旷。询于主观道士谢子和，盖肇于南唐保大间，卜相启闢实自子和讫工。

4. 默存：穆天子传。王执化人之裾腾而上者中天，王实以为清都、紫微、钧天，广乐，帝之所居，既寤，王问所从来，左右曰王默存耳。

苏轼还为谢道士写词做赞，题名为《清都谢道士真赞》

谢道士，生丙子。

真一存，长不死。

欲识清都面目，一江春水东流，

滔滔直入沧海，上至蓬莱顶头。

谢道士与苏轼相遇时，童颜鬒发精神焕发，苏轼询问他的年纪，得知是与自己同年生人，都是景祐四年（1037），这一年他们都是六十四岁，而可惜的是，苏轼离开庐陵，继续北行时候，生病卒于常州。

苏东坡参访清都观游览永和镇，还为当地增添了两个地名。一个是东坡井，《江西通志》卷九记载：“东坡井在府城南，相传苏轼自儋耳还游清都观，至米市街失足堕沟中，笑曰：此地好开井。如其言果得甘泉。”据说当时苏东坡走到米市街的时候不小心掉到了沟里，他开玩笑说这个地方正好可以开凿水井，后人凿井之后果然就得到了甘甜的泉水，所以人们称之为东坡井。

图：苏黄讲经台

第二个地名是苏黄台。黄庭坚当时是临近的泰和县的知县，苏黄二人在清都观前的土台上面饮酒，光绪《吉安县志》卷八记载黄庭坚作诗：

飘然一上清都台，轻裾御封秋色哀。

夜深环佩度东阁，东坡老仙月下来。

明代思想家方以智（1611-1671）的《游永和记》（《浮山文集》后编卷二）还记录了苏东坡与黄庭坚（1045-1105）同游金钱池的传说：“至今传苏、黄戏掷金钱于池中，池中开金钱花，采而视之，乃四叶草，黄花如钱。此其遗风，令人千载想见者乎！”

《江西通志》卷九也记载此事：“金钱池在府城南永和市，宋苏轼黄庭坚游清都观，戏掷金钱于池，后池中开花，如金钱迥胜常葩。”

黄庭坚还曾作诗《十月十五早饭清都观逍遥堂》（《山谷集》外集卷十四）：

心游魏阙鱼千里，梦觉邯郸黍一炊。

蔬食菜羹吾亦饱，逍遥堂下叶辞枝。

南宋著名文人周必大（1126-1204）作为一个庐陵人，也曾多次参访清都观，周必大是南宋著名政治家、文学家、刻书家，与欧阳修、杨邦乂、胡铨、杨万里、文天祥，合称庐陵“五忠一节”。

兴隆元年（1163）七月至乾道二年（1166）九月，周必大奉祠归家，清闲无职，游览家乡附近风景名胜：

九月朔己丑，游清都观。观兴于南唐保大中，旧号西台，治平改今名。是岁，创清都台，下临荷池，远眺诸山。苏翰林为显其榜，仍留诗，见《集》中。旧有逍遥堂，黄大临元明赋绝句云：“心游魏阙鱼千里，梦觉邯郸黍一炊。蔬食菜羹吾亦饱，逍遥堂下叶辞枝。”或谓鲁直所作。（《闲居录》，《文忠集》，卷一百六十六）

这里提到的黄大临，字元明，是黄庭坚的兄长，这首诗与前文所录黄庭坚诗《十月十五早饭清都观逍遥堂》相同，暂时无法推断谁为真正作者。但是可以明确在北宋末年，清都观中有逍遥堂这一间殿堂。

三

南宋末年，元军入侵破坏了吉安地区的经济生产，元朝建立之后又采取了新的瓷窑管理方式，吉州窑也就此衰落了，其地位也被景德镇取代。永和镇从一个繁荣手工业城镇，转型成为普通乡镇。清都观依然是当地道教的信仰中心，并且在元代之后多次重建。元至元二年（1336）铸有铁钟1口，铭文：“至元二年太岁丙子十月□日，本山道士刘禹贤题；大元国江西道吉安路庐陵县永和清都观化十方檀越；铸造洪钟一口，计一千余斤。”这也反映了清都观在信众信众的分量。

图：清都观重阳节礼斗

元代高道陈致虚（1290-？），字观吾，号上阳子，也是庐陵人，他融合了金丹南宗与全真北宗，对道教内丹的发展做出了重要贡献。

宋代清都观的兴盛也引起后代文人的追忆，明代刘崧（1321-1381）作诗《过永和同子永刘宪史游清都观谒苏黄二先生祠》：

金华仙人玉局翁，清都台观五云东。

十年丧乱残碑在，前代风流二老同。

海藏出云龙起蛰，松坛过雨鹤盘空。

伤心落日沧江上，万叠青峰照蕊宫。

明代吉安文人罗洪先（1504-1564）也曾为清都观题字，罗洪先，字达夫，号念菴。江西吉安府吉水黄橙溪（今吉水县谷村）人。明代状元、学者，江右学派代表人物，杰出的地理制图学家。光绪《吉安县志》卷八记载：“观有罗洪先题门屏四大字。”

庐陵文人陈嘉谟，是明嘉靖二十六年（1547）进士，他也写下了很多关于清都观的诗句，光绪《吉安县志》卷八记载：“陈嘉谟诗云，石莲洞主旧题字，千载苏黄名并高。池上金钱前碧草，江山□拟槐吾曹。”《江西通志》卷一百五十三艺文志收录两首：

第一首题名《舒家企望苏黄台，台在凤冈北，金钱池东，苏公旧有谢道士赞、秧马歌二石刻，存清都道院》

苏黄千载后，山水九秋长。名姓儿童识，烟霞词赋香。

金钱留翠壑，鸣凤在髙冈。剩有风云䕶，藤萝暗自芳。