岳池县龟峰山洞宾观 复古第一道场 吕洞宾寓居之地

岳池县城西出3里有一道观，名为洞宾观，因八仙之一吕洞宾曾在此寓居而得名。山岩上有“复古第一道场”原迹书于城西三里集虚观上方，其集虚观也就是人们现在所说的洞宾观。从“复古第一道场”这几字便可看出，在宋代时，岳池县洞宾观的规模已极为宏大，影响之盛，堪称“第一道场”。

岳池洞宾观能获得“第一道场”的殊誉，决非浪得虚名。准确地说，它与道教里被尊为纯阳祖师的吕洞宾有着直接的渊源。传说中的八仙之一吕洞宾，其实并非虚幻人物，而是一个现实中实实在在的人。

吕洞宾，本名叫吕岩，河东（今山西河东县）人，洞宾是他的字号。唐武宗年间，吕洞宾因两举进士不第，便入道，浪游江湖，后曾来岳池，夜宿集虚观，题下绝句一首：“青蛇炼影月徘徊，夜静云闲尚未来。应是有人新换骨，暂留踪迹到天台。”对此，《明统志》、嘉庆《四川通志》及历代岳池旧《志》皆有记载。

相传当年吕洞宾云游至岳池，投宿集虚观(今洞宾观)，因衣衫褴褛、言辞放荡，被道长视为不速之客而拒之门外，只得在观侧不远的崖穴下安歇。由于难以入眠，第二天一大早，吕洞宾便在石壁上留下一首七言绝句，然后匆匆赶往天台(今岳池县齐福乡境内)。当道长看到这首诗时，不禁惊呼：“纯阳真人到也！”遂命道众把吕洞宾的诗原样就地刊刻，之后又镌洞宾像于岩上。因此，集虚观又被称为洞宾观。

洞宾观距岳池县城西约3里

        由关圣殿出来向左走，上二道山门，此处为二层歇山式四合院殿堂，中间是“天井”，“天井”两边是花台，正中是走道，院中央是“圣母殿”，此殿塑有“仙天国母”、

“女娲圣母”、“瑶池王母”、“养子观音”

、“干佛”等神像。北面是“四水归堂”，东南是走道，西面是厨房，东北是“佛圣殿”，此处塑有“西天佛祖”、“无量寿佛”、“孔圣人”、“观音三姊妹”等神像。

由正中走道上四步是“吕祖殿”，纯阳祖师旁边塑有一尊燃灯古佛，平时该神像的头、肩发亮，每逢会期，头顶、肩、肚、脐、脚灯光齐明。

“吕祖殿”前面挂有一口铁钟，轻轻一击，震耳欲聋。殿堂右边石壁上刻有“纯阳祖师”原题七言绝句诗词一首。

从“吕祖殿”左边依山上梯 “白鹤仙人”的三层殿堂，白鹤仙师手持拂尘，身跨白鹤好似云游太空。

从此殿出来向西上梯是“真武祖师”殿，真武祖师左踏神龟，右踩龙蛇身配宝剑现七星，甚是威严。

由“真武祖师”殿出来上石梯便是“老君殿”，太上老君身跨青牛，手持拂尘，面容慈祥。

从而可见，昔日的岳池洞宾观的规模宏大，影响之盛，堪称“复古第一道场”

洞宾观始建于北宋元年，距今已有1055年，留下的石刻文物很多，但保存下来的却不多，现能见证的有:

自来艾泉

洞宾观龙王井

此处还镌有“雨天真自太，江静露灵台，卧龙深藏云，按舌香氽来”为清乾隆乙巳年所刻。

洞宾观送婴堂

刻有“送婴堂”，两边壁联是“紫府题名生贵子,青龙吐气引艾泉”。

洞宾观仙梯紫府

龙王井旁的崖壁上镌有“仙梯紫府”四个龙飞凤舞的大字

     宋乾道三年八月十日的魏碑繁体汉字“复古第一道场”镌于洞宾观岩壁上，现已不存在，仅见于岳池档案局存有的照片。

龙王井旁上面崖壁上锥有一篇巨幅古文和捐助人姓名石刻，于清乾隆三十七年五月。

由于有以上文物保留，2010年5月20日被岳池县人民政府列入文物保护单位。  

洞宾观的由来

岳池县档案局有一张极为珍贵的照片--民国时期国民政府监察院长于佑任鉴赏地的书法照片。这张黑白照片不大，幅高约10cm，幅宽约4cm，照片正中自上而写着六个魏碑繁体汉字“复古第一道场”，其左落款为：左承议郎广安签判黄惠卿书，宁乾道三年八月十日。此照片是一名书法爱好者从洞宾观岩壁上将字拓印下来后，再拍成黑白照片。岳池洞宾观能获得“第一道场”的殊誉，绝非浪得虚名，准确地说，他与道教里被尊为纯阳祖师的吕洞宾有着直接的渊源。传说 中的八仙之一吕洞宾，其实并非虚幻人物，而是一人现实中实实在在的人。

殿堂正中的“吕洞宾石像”塑于何时无从考证，既然洞宾观始建于北宋元年，那么他的石刻塑像也许是北宋年间。